Musulmonlarning ehtiyojlarini qondiradigan o’llar islomiy mamlakatlarda kriptovalyutalarning o’zlashtirilishini tezlashtirishi mumkin, biroq ekspertlar buning uzoq vaqt olishiga rozi bo’ladi
Mutaxassisning fikricha, markazlashmagan kriptovalyutalar dunyosidagi doimiy oʻzgarishlar va unga turli aholining kirib kelishiga qaramay, hozirgi ekotizimda musulmon jamiyatiga yaxshiroq xizmat koʻrsatish uchun zarur vositalar yoʻq.
Mohammed Al-Kaff Al-Hoshimiy, “Islamic Coin” hammuassisi Coin Telegraph nashriga ma’lum qilishicha, butun dunyo bo’ylab 1,9 milliardga yaqin aholini ifodalovchi musulmon jamiyati “xizmat etishmasligidan aziyat chekmoqda” markazlashmagan dunyoda.”
Al-Hoshimiy qoʻshimcha qildiki, koʻpchilik blokcheyn tarmoqlarida shariat tamoyillari yoʻq, shu bilan birga, shariatga rioya qilgan holda ishlab chiqilgan kriptovalyuta loyihalari hali ham qimor oʻyinlari va qiziqish uygʻotuvchi loyihalar kabi taqiqlangan faoliyatlar mavjudligi sababli yaxshi qabul qilinmayapti va muvaffaqiyatga erisha olmayapti.
Agar zikr etilgan ekotizimda islom qonunlariga toʻgʻri kelmaydigan koʻplab loyihalar mavjud boʻlsa, bizni toza muhitni rivojlantirishga undagan narsa boʻlsa, siz [musulmonlarni] muayyan muhitda oʻz operatsiyalarini amalga oshirishga taklif qila olmaysiz.
Biroq, “toza muhit” kerakli farzandlikka erishish uchun etarli emas, ayniqsa islomiy mamlakatlarda, Al-Hoshimiy tushuntirganidek, bu erda xabardorlik bo’yicha sezilarli bo’shliq mavjud va musulmonlarning aksariyati blokcheyn haqida ma’lumotga muhtoj. texnologiya va kriptovalyutalar.
Triple A kriptovalyuta platformasi hisob-kitoblariga ko’ra, kriptovalyutalardan dunyo aholisining atigi 4,2 foizi yoki jami 420 milliondan ortiq kishi foydalanadi. Shu bilan birga, BrokerChooser ma’lumotlariga ko‘ra, Nigeriya, Pokiston va Indoneziya kabi musulmonlar istiqomat qiluvchi davlatlar allaqachon kriptovalyuta egalari soni bo‘yicha birinchi 10-o‘ringa yetib borgan.
Ogohlik va ta’limning etishmasligidan tashqari, ishonch ham farzand asrab olishda asosiy omil hisoblanadi, chunki kriptovalyuta makonini bezovta qilgan firibgarliklar va firibgarliklar jamoaviy farzand asrab olish jarayonidagi bo’shliqni kengaytirishi mumkin.
Al-Hoshimiy, shuningdek, musulmonlar uchun moʻljallangan koʻproq markazlashtirilmagan ilovalar (dapps) va aqlli shartnomalar kriptovalyutalarning jamiyatda oʻzlashtirilishini tezlashtirishga yordam berishiga ishonadi va shunday dedi:
Ularga halol almashinuvdan tashqari halol stabilkoin kerak. Ya’ni, butun ekotizim tayyor bo’lishi kerak.
Biroq, u ushbu vositalarni yaratish va “musulmonlarning rivojlanayotgan texnologiyani o’zlashtirishi va ularning markazlashtirilmagan dunyoga o’tishi uzoq vaqt talab qilishini” ta’kidladi.
Islom davlatlarining kriptovalyutalarga nisbatan turli qarashlari
Yangi raqamli aktivlar tushunchasi oʻzlarining tartibga solish qoidalarini shariat qonunlariga muvofiq boshqaradigan koʻplab islomiy davlatlarda hamon noaniq.
2021-yilda Indoneziya Ulamolar kengashi, mamlakatdagi musulmon ulamolarining oliy organi, barcha kriptovalyutalarni spekulyativ tabiati tufayli harom (taqiqlangan) deb e’lon qildi. Bundan tashqari, kriptovalyuta maydoni tez-tez firibgarlik va bankrotlikdan aziyat chekadi, bu kriptovalyutalarning investitsiya vositasi sifatida haqiqiyligiga shubha uyg’otadi.
Said Al-Darmakiy, Sheesha Finance asoschisi va bosh direktori, musulmonlar “islom qonunlari bo’yicha maqbul bo’lgan ishlarni qilishni xohlashlarini” tushuntirdi. Biroq, Al-Darmakiy kriptovalyutalarga nisbatan umuman “aniq” fatvo (Islomiy hukm) yo’qligini ta’kidladi, chunki u aytganidek:
Menimcha, bu keyinroq sodir bo’ladi, chunki kriptovalyuta bozori hozir buning uchun yetarlicha katta emasligini ko’ryapman.
Allianz bosh iqtisodiy maslahatchisi Mohamed El-Erianning so’zlariga ko’ra, islomiy moliyada kriptovalyutalarni qabul qilish – baholash uchun ko’proq vaqt talab qiladigan murakkab masala. El-Erian, shuningdek, kriptovalyuta sektorida kriptovalyutalar va islomiy moliyaning haqiqiyligi to‘g‘risida hukm chiqarish “erta” deb hisoblaydi.
Ba’zi islom mamlakatlari hali ham ushbu yangi valyuta shakli bilan kurashayotgan bo’lsa-da, ko’plab mamlakatlar ushbu valyutalarga nisbatan do’stona munosabatda. Ba’zi islom davlatlarining kriptovalyutalarga bo’lgan yondashuvini sharhlar ekan, El-Erian
qabul qilish jarayoni ko’proq odamlarning ehtiyojlaridan kelib chiqqanligini aytdi:
Menimcha, bu mamlakatdagi vaziyatga va kriptovalyutalar odamlar manfaatlariga xizmat qiladimi yoki yo‘qligiga bog‘liq.” U qo‘shimcha qildi: Livanni misol tariqasida keltirish mumkin, bank tizimi butunlay muvaffaqiyatsizlikka uchragan va shuning uchun kriptovalyutalarni qabul qilish yaxshi variant bo‘lishi mumkin.
O’tgan yili Livan banklari omonatchilarning mamlakatda yuz bergan moliyaviy inqiroz tufayli bank tizimidagi muzlatilgan mablag’larini olib qo’yish haqidagi so’rovlarini rad etganidan so’ng eshiklarini yopdi, bu esa ba’zi livanliklarni Bitcoin qazib olishga yoki o’z boyliklarini kriptovalyutalarda saqlashga undadi. ularning xarajatlari.
Oktyabr oyida e’lon qilingan hisobotda Chainalysis blokcheyn ma’lumotlar platformasi Livan 2021 yildan 2022 yilgacha bo’lgan davrda kriptovalyutalarning ikkinchi eng yuqori qiymatiga ega ekanligini aniqladi.
2021 va 2022 yillar oralig’ida kriptovalyutalarning eng yuqori qiymati qayd etildi va Ko’rfazning ba’zi mamlakatlari, masalan, Birlashgan Arab Amirliklari va Bahrayn kriptovalyutalarni olqishladi, chunki ular tabiiy ravishda innovatsiyalarni targ’ib qiladi.
Al-Darmakiyning so’zlariga ko’ra, “Birlashgan Arab Amirliklari alohida holat, chunki mamlakat har doim yangi texnologiyalarni qabul qiladi va ularni o’zlashtiradi. BAA hukumati blokcheyn texnologiyasini doimiy qo’llab-quvvatlab keladi va kriptovalyuta foydalanuvchilari bilan bog’liq qoidalardan xabardor.”
Bahraynga kelsak, Al-Darmakiyning fikricha, Qirollik mintaqadagi moliya sanoatining asosiy o‘yinchilariga aylangan qo‘shni mamlakatlarga nisbatan ham xuddi shunday yondashuvni qo‘llaydi. Uning tushuntirishicha, markaziy bank darajasida kriptovalyutalarni o‘rganish va tartibga solish imkoniyatidan foydalanish “Bahraynda kriptovalyutalarga qiziqish uyg‘otdi”.
Kripto makon musulmon hamjamiyatida kerakli jamoaviy qabulni qo’lga kiritish uchun hali etuk bo’lmagan bo’lsa-da, Al-Darmaki bu borada optimistik bo’lib qolmoqda, chunki u virtual aktivlar sektori yanada o’sishi bilan “Islom raqamli moliyasi o’sib boradi” u.” U qo’shimcha qildi:
O’ylaymanki, kelajakda islomiy moliyadan foydalanish holatlari ko’p bo’ladi va u kriptovalyuta sanoatida yanada mashhur bo’ladi.
