মুসলিমদের চাহিদা পূরণ করে এমন সরঞ্জামগুলি ইসলামিক দেশগুলিতে ক্রিপ্টোকারেন্সি গ্রহণকে ত্বরান্বিত করতে পারে, তবে বিশেষজ্ঞরা একমত যে এটি অনেক সময় নেবে
বিকেন্দ্রীভূত ক্রিপ্টোকারেন্সির বিশ্বে ক্রমাগত উন্নয়ন এবং এতে বিভিন্ন জনসংখ্যার প্রবেশ সত্ত্বেও, একজন বিশেষজ্ঞের মতে, বর্তমান ইকোসিস্টেমে মুসলিম সম্প্রদায়কে আরও ভালভাবে পরিবেশন করার জন্য প্রয়োজনীয় সরঞ্জামের অভাব রয়েছে।
“ইসলামিক কয়েন” এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা মোহাম্মদ আল-কাফ আল-হাশিমি, কয়েন টেলিগ্রাফকে বলেছেন যে মুসলিম সম্প্রদায়, যা বিশ্বব্যাপী প্রায় 1.9 বিলিয়ন মানুষের প্রতিনিধিত্ব করে, “সেবার অভাবের কারণে ভুগছে বিকেন্দ্রীভূত বিশ্বে।”
আল-হাশিমি যোগ করেছেন যে বেশিরভাগ ব্লকচেইন নেটওয়ার্কগুলিতে শরিয়া নীতির অভাব রয়েছে, ব্যাখ্যা করে যে শরিয়া সম্মতির সাথে বিকাশিত ক্রিপ্টোকারেন্সি প্রকল্পগুলি এখনও নিষিদ্ধ কার্যকলাপের উপস্থিতির কারণে ভাল গ্রহণ এবং সাফল্য অর্জন করতে ব্যর্থ হয়, যেমন জুয়া এবং প্রকল্পগুলি যা স্বার্থ আরোপ করে৷ p>
আপনি [মুসলিমদের] একটি নির্দিষ্ট পরিবেশের মধ্যে তাদের লেনদেন পরিচালনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানাতে পারবেন না যদি উল্লিখিত বাস্তুতন্ত্রে এমন অনেক প্রকল্প থাকে যা ইসলামিক আইনের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এবং এটিই আমাদেরকে একটি পরিচ্ছন্ন পরিবেশ গড়ে তুলতে অনুপ্রাণিত করে।
তবে, একটি “পরিচ্ছন্ন পরিবেশ” থাকাই কাঙ্ক্ষিত গ্রহণযোগ্যতা অর্জনের জন্য যথেষ্ট নয়, বিশেষ করে ইসলামিক দেশগুলিতে, যেমন আল-হাশিমি ব্যাখ্যা করেছেন, যেখানে সচেতনতার একটি উল্লেখযোগ্য ব্যবধান রয়েছে, এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ মুসলমানদের এখনও ব্লকচেইন সম্পর্কে শিক্ষার প্রয়োজন প্রযুক্তি এবং ক্রিপ্টোকারেন্সি।
ক্রিপ্টোকারেন্সি প্ল্যাটফর্ম ট্রিপল এ থেকে অনুমান অনুসারে, ক্রিপ্টোকারেন্সিগুলি বিশ্বের জনসংখ্যার মাত্র 4.2% বা মোট 420 মিলিয়নেরও বেশি লোক ব্যবহার করে। একই সময়ে, BrokerChooser-এর মতে, নাইজেরিয়া, পাকিস্তান এবং ইন্দোনেশিয়ার মতো মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলি ইতিমধ্যেই ক্রিপ্টোকারেন্সি মালিকদের সংখ্যার দিক থেকে শীর্ষ 10 র্যাঙ্কে পৌঁছেছে৷
সচেতনতা এবং শিক্ষার অভাব ছাড়াও, দত্তক গ্রহণের ক্ষেত্রে বিশ্বাসও একটি মূল কারণ, কারণ ক্রিপ্টোকারেন্সির স্থানকে জর্জরিত করে এমন স্ক্যাম এবং জালিয়াতিগুলি সম্মিলিত দত্তক নেওয়ার প্রক্রিয়ায় ব্যবধান বাড়াতে পারে৷<
আল-হাশিমি আরও বিশ্বাস করেন যে আরও বিকেন্দ্রীভূত অ্যাপ্লিকেশন (dapps) এবং বিশেষভাবে মুসলমানদের জন্য ডিজাইন করা স্মার্ট চুক্তি সম্প্রদায়ের মধ্যে ক্রিপ্টোকারেন্সি গ্রহণকে ত্বরান্বিত করতে সাহায্য করতে পারে, এই বলে:
হালাল বিনিময় ছাড়াও তাদের একটি হালাল স্টেবলকয়েন প্রয়োজন। অর্থাৎ, সমগ্র ইকোসিস্টেমকে প্রস্তুত থাকতে হবে।
তবে, তিনি উল্লেখ করেছেন যে এই সরঞ্জামগুলি তৈরি করা এবং “উদীয়মান প্রযুক্তির মুসলিম গ্রহণ এবং বিকেন্দ্রীভূত বিশ্বে তাদের রূপান্তর করতে অনেক সময় লাগবে।”
ক্রিপ্টোকারেন্সির প্রতি ইসলামিক দেশগুলোর ভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি
শরিয়া আইন অনুযায়ী তাদের নিয়ন্ত্রক বিধিগুলি পরিচালনা করে এমন অনেক ইসলামিক রাজ্যে নতুন ডিজিটাল সম্পদের ধারণাটি এখনও অস্পষ্ট৷
2021 সালে, ইন্দোনেশিয়ান কাউন্সিল অফ উলামা, দেশের মুসলিম পণ্ডিতদের সর্বোচ্চ কর্তৃপক্ষ, সমস্ত ক্রিপ্টোকারেন্সি হারাম (হারাম) বলে ঘোষণা করেছে, তাদের অনুমানমূলক প্রকৃতির কারণে। উপরন্তু, ক্রিপ্টোকারেন্সি স্পেস ঘন ঘন জালিয়াতি এবং দেউলিয়া হওয়ার শিকার হয়, যা বিনিয়োগের হাতিয়ার হিসেবে ক্রিপ্টোকারেন্সির বৈধতা নিয়ে সন্দেহের জন্ম দেয়।
শেশা ফাইন্যান্সের প্রতিষ্ঠাতা এবং সিইও সাইদ আল-দারমাকি ব্যাখ্যা করেছেন যে মুসলমানরা “ইসলামী আইনের অধীনে গ্রহণযোগ্য জিনিসগুলি করতে চায়।” যাইহোক, আল-দারমাকি উল্লেখ করেছেন যে সাধারণভাবে ক্রিপ্টোকারেন্সি সম্পর্কে কোন “স্পষ্ট” ফতোয়া (ইসলামী বিধান) নেই, যেমনটি তিনি বলেছিলেন:
আমি মনে করি এটি পরে ঘটবে, কারণ আমি দেখতে পাচ্ছি যে ক্রিপ্টোকারেন্সি বাজার এখন এটি হওয়ার জন্য যথেষ্ট বড় নয়।
আলিয়াঞ্জের প্রধান অর্থনৈতিক উপদেষ্টা মোহাম্মদ এল-এরিয়ানের মতে, ইসলামিক ফাইন্যান্সে ক্রিপ্টোকারেন্সি গ্রহণ করা একটি জটিল বিষয় যার মূল্যায়নের জন্য আরও সময় প্রয়োজন। এল-এরিয়ান আরও বিশ্বাস করে যে ক্রিপ্টোকারেন্সি সেক্টরে ক্রিপ্টোকারেন্সি এবং ইসলামিক ফাইন্যান্সের বৈধতা বিচার করা “অকাল”।
যদিও কিছু ইসলামিক দেশ এখনও মুদ্রার এই নতুন ফর্মের সাথে লড়াই করছে, অনেক দেশের এই মুদ্রাগুলির প্রতি আরও বন্ধুত্বপূর্ণ অবস্থান রয়েছে৷ ক্রিপ্টোকারেন্সির প্রতি কিছু ইসলামিক দেশের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে মন্তব্য করে, এল-এরিয়ান বলেন
যে দত্তক গ্রহণের প্রক্রিয়াটি মানুষের চাহিদার দ্বারা বেশি চালিত হয়:
আমি মনে করি এটি দেশের পরিস্থিতির উপর নির্ভর করে এবং ক্রিপ্টোকারেন্সিগুলি মানুষের স্বার্থ পূরণ করে কি না৷” তিনি যোগ করেছেন: লেবাননকে একটি উদাহরণ হিসাবে ব্যবহার করা যেতে পারে, যেখানে ব্যাঙ্কিং ব্যবস্থা সম্পূর্ণরূপে ব্যর্থ হয়েছে, এবং তাই ক্রিপ্টোকারেন্সিগুলি গ্রহণ করা একটি ভাল বিকল্প হতে পারে৷
গত বছর, দেশে ঘটে যাওয়া আর্থিক পতনের কারণে ব্যাংকিং সিস্টেমে তাদের জমাকৃত তহবিল প্রত্যাহার করার জন্য আমানতকারীদের অনুরোধ প্রত্যাখ্যান করার পরে লেবাননের ব্যাঙ্কগুলি তাদের দরজা বন্ধ করে দেয়, কিছু লেবানিজ বিটকয়েন খনন করতে বা ক্রিপ্টোকারেন্সি ব্যবহার করে তাদের সম্পদ সংরক্ষণ করতে প্ররোচিত করে। তাদের খরচ।
অক্টোবরে প্রকাশিত একটি প্রতিবেদনে, ব্লকচেইন ডেটা প্ল্যাটফর্ম চেইন্যালাইসিস দেখেছে যে লেবাননে 2021 থেকে 2022 সময়কালে ক্রিপ্টোকারেন্সির দ্বিতীয়-সর্বোচ্চ মূল্য ছিল।
2021 এবং 2022 সালের মধ্যে ক্রিপ্টোকারেন্সির সর্বোচ্চ মূল্য রেকর্ড করা হয়েছে এবং কিছু উপসাগরীয় দেশ, যেমন সংযুক্ত আরব আমিরাত এবং বাহরাইন, ক্রিপ্টোকারেন্সিকে স্বাগত জানিয়েছে কারণ তারা স্বাভাবিকভাবেই উদ্ভাবনের প্রচার করে।
আল-দারমাকির মতে, “সংযুক্ত আরব আমিরাত একটি বিশেষ ক্ষেত্রে, কারণ দেশটি সর্বদা উদীয়মান প্রযুক্তিগুলিকে হোস্ট করে এবং সেগুলি গ্রহণ করে৷ সংযুক্ত আরব আমিরাত সরকার ব্লকচেইন প্রযুক্তির অবিচ্ছিন্ন সমর্থক এবং ক্রিপ্টোকারেন্সি ব্যবহারকারীদের সাথে সম্পর্কিত নিয়ম সম্পর্কে সচেতন।”
বাহরাইনের ক্ষেত্রে, আল-দারমাকি বিশ্বাস করে যে কিংডম তার প্রতিবেশী দেশগুলির প্রতি অনুরূপ পদ্ধতি অনুসরণ করে, যারা ইতিমধ্যে এই অঞ্চলের আর্থিক শিল্পের প্রধান খেলোয়াড় হয়ে উঠেছে। তিনি ব্যাখ্যা করেছেন যে কেন্দ্রীয় ব্যাঙ্ক স্তরে ক্রিপ্টোকারেন্সিগুলি অন্বেষণ এবং নিয়ন্ত্রণ করার সুযোগের সদ্ব্যবহার করা “বাহরাইনে ক্রিপ্টোকারেন্সির প্রতি আগ্রহ আকৃষ্ট করেছে।”
যদিও ক্রিপ্টো স্পেস এখনও মুসলিম সম্প্রদায়ের মধ্যে কাঙ্ক্ষিত সম্মিলিত গ্রহণ লাভের জন্য পরিপক্ক হয়নি, আল-দারমাকি এই বিষয়ে আশাবাদী রয়ে গেছে, কারণ তিনি বলেছিলেন যে ভার্চুয়াল সম্পদ খাত আরও বৃদ্ধি পেলে, “ইসলামী ডিজিটাল ফাইন্যান্স বৃদ্ধি পাবে এটা।” তিনি যোগ করেছেন:
আমি বিশ্বাস করি যে ভবিষ্যতে, ইসলামিক ফাইন্যান্সের জন্য অনেকগুলি ব্যবহার হবে, এবং এটি ক্রিপ্টোকারেন্সি শিল্পে আরও জনপ্রিয় হয়ে উঠবে।
