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STEPN: हलाल या हराम?

हलाल या हराम? यदि आप क्रिप्टोकरेंसी और ब्लॉकचेन तकनीकों के बारे में अपनी राय साझा करना चाहते हैं, तो कृपया टेलीग्राम चैट (Telegram chat) का स्वागत करें। हमें पता होना चाहिए कि आप क्या सोचते हैं!

क्रिप्टोकरेंसी और इस्लामिक फाइनेंस मॉडल में उनकी जगह के बारे में सवाल लगातार उठाए जा रहे हैं। इनमें से कई सवालों का अभी भी कोई स्पष्ट जवाब नहीं है और मुस्लिम विद्वान यह नहीं कह सकते हैं कि क्रिप्टोकरेंसी हलाल है या नहीं। कुछ सिक्के और उन्हें प्राप्त करने के तरीके मुस्लिम सिद्धांतकारों द्वारा स्पष्ट रूप से हराम के रूप में माने जाते हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, हलाल के संकेत हैं और मुसलमान माल, सेवाओं के लिए भुगतान करते समय और स्थानान्तरण करते समय उनका उपयोग कर सकते हैं। ब्लॉकचेन के विकास और नए प्रकार की डिजिटल संपत्तियों के उभरने के साथ, उनकी हलाल स्थिति का मुद्दा भी मुस्लिम समुदाय में चर्चा का एक अवसर बन जाना चाहिए। ऐसे प्रश्नों में से एक प्रश्न स्टेपन परियोजना में मुसलमानों के भाग लेने की संभावना का प्रश्न होना चाहिए। और अगर आप नहीं जानते कि यह सब क्या है, तो यह जानने का समय आ गया है।

स्टेपन (STEPN) क्या है?

STEPN एक ब्लॉकचेन-आधारित NFT गेम ऐप है, जो गेम-फाई और सोशल-फाई तत्वों के साथ स्वस्थ जीवन शैली नियंत्रण पर केंद्रित है। उपयोगकर्ता एक ट्रेनर के रूप में एक एनएफटी टोकन प्राप्त करता है और फिर दौड़कर और बाहर चलकर इन-गेम मुद्रा कमा सकता है। अर्जित धन का उपयोग या तो ऐप में कमाई बढ़ाने के लिए किया जा सकता है या इसे निकाला और बेचा जा सकता है। स्टेपन एक ऐसा खेल है जो आपको अपने स्वास्थ्य का ख्याल रखते हुए पैसे कमाने की अनुमति देता है। खेल में प्रवेश की सीमा काफी अधिक है। खेलना शुरू करने के लिए, आपको एक NFT आइटम खरीदना होगा, जिसकी कीमत 2.5 और 10 SOL के बीच या $300 और $1200 के बीच होगी। डेवलपर्स के अनुसार, आपके द्वारा ऐप का उपयोग शुरू करने के दो से तीन सप्ताह में निवेश खुद के लिए भुगतान करता है। वास्तव में, यदि आप काफी सक्रिय जीवनशैली जीते हैं, तो यह जल्द ही होगा। इसके बाद आप कमाई शुरू कर सकते हैं। यह परियोजना वास्तव में ध्यान देने योग्य है। STEPN में खिलाड़ियों के लिए दो प्रकार के टोकन उपलब्ध हैं। जीएमटी एक प्रबंधन टोकन है जो उपयोगकर्ताओं को अपनी आय बढ़ाने की अनुमति देता है। GST एक इन-गेम टोकन है जो उपयोगकर्ताओं को इन-गेम गतिविधि के लिए प्राप्त होता है।

क्या एनएफटी (NFT) का उपयोग करना और इसके साथ काम करना संभव है?

इस्लामी न्यायविदों और इस्लामी कानून के स्कूलों द्वारा फंजिबल और नॉन-फंजिबल की अवधारणा को विस्तार से संबोधित किया गया है। संक्षेप में, फ़िक़्ह (Fiqh) में प्रतिवर्त को मिथ्लियत (Mithliyyat) कहा जाता है, जबकि अपूरणीय को क़िमियात कहा जाता है। एक प्रतिमोच्य (Mithliy) वह संपत्ति या संपत्ति है जिसकी बाजार में एक समान या निकट-समान संपत्ति उपलब्ध है, जैसे कि इसकी इकाइयों को आम तौर पर विनिमेय माना जाता है और इसलिए इकाइयों के बीच मूल्य निर्धारण में बहुत कम विसंगति और भिन्नता है। इसके उदाहरणों में सभी मानकीकृत उत्पाद शामिल हैं जैसे एक ही मेक, मॉडल और वर्ष की कारें, उसी मेक के लैपटॉप, मॉडल और वर्ष, उसी मेक के मोबाइल फोन, मॉडल और वर्ष आदि। रूप (Surah) और पदार्थ (ma’na); उपस्थिति, उपयोगिता और अंतर्निहित मूल्य इस जीनस की कई इकाइयों में पाए जाते हैं, इसलिए इसे प्रतिमोच्य बनाते हैं। मिथली को सजातीय संपत्ति के रूप में भी अनुवादित किया गया है।

एक अपूरणीय (Qimiy) वह संपत्ति या संपत्ति है, जिसके पास इसके रूप (सूरह) में एक समान या निकट-समान संपत्ति नहीं है। इसके उदाहरणों में एक ही जीनस के जानवर, अद्वितीय वस्तुएं जैसे एक व्यक्ति के लिए डिज़ाइन और बनाई गई पोशाक, एक पेंटिंग या सुलेख जो अद्वितीय है। Qimiy को विषम संपत्ति के रूप में भी अनुवादित किया गया है। यदि किसी व्यक्ति की वैकल्पिक वस्तु को किसी तीसरे पक्ष द्वारा नष्ट कर दिया जाता है, तो पहला उपाय एक समान-समान प्रतिस्थापन है, क्योंकि बाजारों में लगभग समान मौजूद है। जबकि, यदि कोई अपूरणीय वस्तु किसी तीसरे पक्ष द्वारा नष्ट कर दी जाती है, तो नुकसान के रूप में केवल वस्तु के बाजार मूल्य का भुगतान किया जाता है, क्योंकि एक समान प्रतिस्थापन संभव नहीं है। जबकि यह एक विकासशील क्षेत्र है और फिकह विकसित होगा क्योंकि अधिक एनएफटी पेश किए जाते हैं, निम्नलिखित बुनियादी फिकह सिद्धांत हैं जो एनएफटी के विश्लेषण में जाने वाले कुछ विचारों को उजागर करते हैं।

सिद्धांत रूप में, NFT की अनुमेयता या अभेद्यता इस बात पर निर्भर करेगी कि NFT किससे बना है; अपूरणीय क्या है? यदि अपूरणीय शरिया अपने आप में आज्ञाकारी है, तो यह मानते हुए कि कोई अन्य मुद्दा नहीं पाया जाता है, NFT को अनुपालक माना जाएगा। हालाँकि, यदि कोई NFT कुछ गैर-अनुपालन से बना था या संभावित बाहरी मुद्दे थे जो शरिया के गैर-अनुपालन को जोखिम में डाल सकते थे, तो ऐसे NFT को गैर-अनुपालन के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। एनएफटी को शरिया में स्वीकार्य रूप का प्रतिनिधित्व करना चाहिए।

एनएफटी की समीक्षा करते समय, विद्वान आम तौर पर निम्नलिखित सिद्धांतों पर विचार करेंगे:

1. मलिय्याह – कुछ ऐसा जो उचित लोगों के प्रति झुकाव रखता है और जरूरत पड़ने पर इसे पुनः प्राप्त किया जा सकता है।

2. तकव्वुम – ऐसी चीज़ जिसकी वैध उपयोगिता और लाभ हो।

3. मनफाह मकसूदा – सेवाओं की चर्चा में, न्यायविद यह निर्धारित करते हैं कि किसी चीज़ की उपयोगिता ऐसी होनी चाहिए जो समझदार हो और आमतौर पर लोगों द्वारा मांगी गई हो। यह ऐसा कुछ नहीं होना चाहिए जिस पर शरीयत आपत्ति करे या उचित लोग ऐसी उपयोगिता की तलाश न करें।

4. फिजूलखर्ची (इसराफ) और फिजूलखर्ची (तबधीर)।

5. कोई संभावित व्यापक शरिया उल्लंघन।

6. ऐसी संपत्तियों में निवेश का प्रभाव, और यह कैसे किसी व्यक्ति के इस्लामी कर्तव्यों और दायित्वों को पूरा करने के लिए विशेष रूप से अपने और अपने परिवार को बनाए रखने के लिए शेष धन को प्रभावित करता है।

सभी संग्रहणीय वस्तुओं पर एक निश्चित या सामान्यीकृत दृष्टिकोण संभव नहीं है और न ही सटीक है क्योंकि संग्रहणीय वस्तुएं भिन्न और भिन्न होती हैं। इस प्रकार, अभी के लिए कुछ सामान्य सिद्धांत कार्रवाई का सर्वोत्तम मार्ग प्रतीत होते हैं।

इस प्रकार, एक NFT संग्रहणीय होना चाहिए:

1. किसी ऐसी चीज़ का प्रतिनिधित्व करना जो वैध और हलाल हो।

2. व्यर्थ और मात्र मनोरंजन की वस्तु न बनो।

3. एक वास्तविक उपयोगिता है जो सांसारिक लाभ या आध्यात्मिक लाभ की है।

4. ऐसा कुछ न हो जिसे शरिया पैसे की बर्बादी, फिजूलखर्ची या फिजूलखर्ची मानता हो। किसी चीज़ का वित्तीय मूल्य हो सकता है, लेकिन शरीयत के चश्मे से उसकी उपयोगिता नहीं हो सकती है। जब मूल्य और उपयोगिता को समझने की बात आती है तो शरिया का एक प्रतिमान और ढांचा है। किसी चीज़ की उपयोगिता और कथित मूल्य को शरिया के सिद्धांतों के साथ संरेखित करना चाहिए, अन्यथा यह बेकार और तुच्छ चीजों में धन की बर्बादी के निषेध के अंतर्गत आने का जोखिम है। किसी व्यक्ति की आस्था और आज्ञाकारिता की पूर्णता उसके संयम में है जो बेकार है और कोई अच्छाई नहीं लाता है।

एनएफटी अभी भी एक विकासशील अवधारणा है। उपरोक्त किसी भी तरह से उपयोग के मामलों की विस्तृत सूची नहीं है। जैसे-जैसे उद्योग बढ़ता है, एनएफटी के बारे में ज्ञान विकसित होगा और विभिन्न उपयोग के मामलों पर अधिक से अधिक अंतर्दृष्टि सामने आएगी। शरिया उद्देश्यों के लिए एनएफटी सबसे दिलचस्प और फलदायी होगा; जहां अपूरणीय चीजें जो लोगों के जीवन और उसके बाद के जीवन में मूल्य जोड़ती हैं, विकसित और निवेश की जाती हैं। यह वास्तव में एनएफटी में अंतिम सफलता है, और यह ऐसे क्षेत्रों में है जहां शरिया के नजरिए से निवेश होना चाहिए। व्यर्थ और आपत्तिजनक क्षेत्रों में निवेश करने से कोई वास्तविक उद्देश्य पूरा नहीं होता है और यह अल्लाह के आशीर्वाद को बर्बाद करने के दायरे में आ सकता है।

खेल प्रक्रिया

यदि एनएफटी का उपयोग एक ऐसा प्रश्न है जिसकी विभिन्न तरीकों से व्याख्या की जा सकती है, तो एसटीईपीएन के गेमप्ले में जुआ परियोजनाओं के साथ कई समानताएं हैं। और इस्लाम में इनकी सख्त मनाही है। इस्लाम में जुए को साधारण खेल या फालतू शगल नहीं माना जाता है। कुरान अक्सर एक ही आयत में जुए और शराब की एक साथ निंदा करता है, दोनों को एक सामाजिक बीमारी के रूप में मान्यता देता है जो नशे की लत है और व्यक्तिगत और पारिवारिक जीवन को नष्ट कर देती है।

“वे आपसे [मुहम्मद] शराब और जुए के बारे में पूछते हैं। कह दो, ‘उनमें तो बड़ा पाप है और मनुष्यों के लिए कुछ लाभ भी; लेकिन पाप लाभ से अधिक है। ‘… इस प्रकार अल्लाह अपने संकेतों को आपके लिए स्पष्ट करता है, ताकि आप विचार कर सकें” (कुरान 2: 219)।

“हे तुम जो विश्वास करते हो! नशा और जुआ, पत्थरों का समर्पण, और बाणों द्वारा भविष्यवाणी करना, शैतान की करतूतों से घृणा है। ऐसी घिनौनी बातों से दूर रहो, कि तुम उन्नति कर सको” (क़ुरआन 5:90)।

“शैतान की योजना है कि नशे और जुए के द्वारा तुम दोनों के बीच शत्रुता और द्वेष भड़का दे और तुम्हें अल्लाह की याद और नमाज़ से रोक दे। तो क्या तुम परहेज नहीं करोगे?” (कुरान 5:91)।

निष्कर्ष

मुस्लिम विद्वान इस बात से सहमत हैं कि मुसलमानों के लिए स्वस्थ चुनौतियों, प्रतियोगिताओं और खेलों में भाग लेना स्वीकार्य या सराहनीय है। हालाँकि, किसी भी सट्टेबाजी, लॉटरी या अन्य खेलों में शामिल होना मना है। इसी तर्ज पर, कुछ विद्वान कुछ खेलों को खेलने की अनुमति मानते हैं, जैसे कि बैकगैमौन, कार्ड, डोमिनोज़ इत्यादि, जब तक कि कोई जुआ शामिल न हो। अन्य विद्वान इस तरह के खेलों को जुए से जुड़े होने के आधार पर अभेद्य मानते हैं। इस्लाम में सामान्य शिक्षा यह है कि सारा पैसा कमाया जाना चाहिए – अपने स्वयं के ईमानदार श्रम और विचारशील प्रयास या ज्ञान के माध्यम से। कोई “किस्मत” या उन चीजों को हासिल करने के मौके पर भरोसा नहीं कर सकता है जो कमाने के लायक नहीं हैं। इस तरह की योजनाओं से केवल कुछ ही लोगों को लाभ होता है, जबकि पहले से न सोचे गए लोगों को – अक्सर वे जो कम से कम इसे वहन कर सकते हैं – और अधिक पाने की कम संभावना पर बड़ी मात्रा में धन खर्च करने का लालच देते हैं। यह प्रथा इस्लाम में भ्रामक और गैरकानूनी है।

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